唐前期的盛世
唐前期出现了贞观之治的局面，武则天和唐玄宗相应推行一系列政策，使得盛世的局面延续了很久。政治上，中央官制三省六部制发展成熟，皇权进一步集中；经济上，与均田制相配合的租庸调制建立，一定程度上减轻了农民的负担，稳定了国家赋税；军事上，府兵制得到进一步发展，形成了兵农合一的局面；选才任官上，科举制进一步发展，形成了制举与常举并存的局面，在打击门阀士族和改善吏治方面有进步意义。从唐太宗的《氏族志》到武则天的《姓氏录》进一步打击了门阀士族。
玄武门之变
唐初李世民为争夺政权统治地位而发动的一场政变。唐王朝建立后，太子李建成常驻宫内处理事务，为官集团代表，李世民为秦王，继续率领武将集团带兵出征，功劳也最大。太子集团和秦王集团为夺取皇位继承权而明争暗斗，武德九年(626年)六月四日，李世民先发制人，率人设伏于宫城北门玄武门，将一同参加早朝的李建成、李元吉射杀，并挟持了唐高祖立自己为新任皇太子，此次发动的夺权政变，史称“玄武门之变”。
贞观之治
唐初出现的治世局面。唐太宗即位后勤于政事，励精图治，选用贤能，重视法制；对内采取以农为本，休养生息，教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；对外推行较为宽容的民族政策，尊重边族风俗，并大力平定外患，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。史称“贞观之治”。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
《氏族志》
唐太宗在位期间的官修典籍。贞观年间，唐太宗令高士廉几次修撰《氏族志》，将各个士族各分等级，其中以李唐皇族为首，外戚次之。通过修《氏族志》，一部分做官的庶族地主取得了士族身份，没落门阀士族受到进一步打击，只有关陇士族大致保持了旧日地位。《氏族志》的修订使唐太宗达到了扶植庶族地主、压抑门阀士族，加强皇权、巩固统治的目的，并为30年后颁布《姓氏录》，彻底否定传统的门阀制度打下基础。
政事堂
唐、宋时期宰相和皇帝议事的地方，最高决策中心。唐初，中、门下、尚省长官共执宰相之权，三省长官经常与皇帝一起商议国家大事，刚开始其地点设在门下省后来又改在中省，唐玄宗时改称为中门下。政事堂分列五房：吏房、枢机房、兵房户房、刑礼房。北宋沿唐制，就中内省设政事堂，简称中，与枢密院分掌政、军号称“二府”。元丰改制后，以尚省的都堂为宰相办公所在，因也称都堂为政事堂宋以后历代不设政事堂。
租庸调制
唐前中期实行的赋役制度。以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度，规定凡是均田人户，不论其家授田多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。国家若不需要其服役，则每丁可按照每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的数额以代役，这称作庸，也叫“输庸代役”。租庸调制的推行，使得农民能有较多的时间进行生产，有利于唐朝前期社会生产的发展。
制举
唐代科举取士的制度之一，又称制科、特科、大科。是由皇帝亲自主持的考试，科目多为临时设置，较重要的有贤良方正科、直言极谏科、博通坟典达于教化科、军谋宏远堪任将帅科等，目的在于选拔各种特殊人才。实行之初，平民百姓和官吏均可应试，后限制逐渐增多，布衣要经过地方官审查，御试前又加“阁试”。唐代制举甚盛，至宋代，贡举大为发展，而制科则趋于衰微，清代康熙、乾隆时的博学鸿词科，光绪末的经济特科，均属此类。
常举
唐代科举的主要类型，指科举考试中常年按制度举行的科目。常举包括秀才、明经、进士、明法、明、明算、道举、童子等八科，其中以明经、进士两科最重要。明经考试的内容有帖经、经义和时务策，以帖经为主；进士考试的内容为帖经、诗赋和时务策，以诗赋为主，其中明经易中，进士难得。常举初由吏部主持，后改由礼部主持，应试者有生徒和乡贡。常举是取得做官资格的考试，中举后还要经过吏部的考试才能正式做官。
殿试
中国古代科举制度中最高一级的考试，又称廷试或御试，实际上是省试的一种复试。武则天时期始设，但是没有形成制度，宋太祖时期确定为制度，并为后世沿用。会试中式的贡士，由皇帝在殿廷上亲自策问考试，初设的殿试，可黜落会试考中的贡士，后只在于排定会试中贡士的名次，具体分为三甲。一甲只取三人，赐进士及第，第一名为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，二、三甲第一名皆称传胪。
《唐律疏议》
原名《律疏》，又名《唐律》《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间修撰的法典及其疏注。鉴于当时中央、地方在审判中对法律条理解不一，每年科
举考试中明法科考试也一权威标准的情况，唐高宗命长孙无忌、李勋等人以《武德律》《贞观律》为蓝本修《徽律》，于永徽二年(651年)颁行全国。次年，撰成《疏议》30卷。永徽四年，附于律之后正式颁行，形成流传至今的《唐律疏议》。《唐律疏议》是中国现存最古最完整的一部封建刑事法典
律令格式
中国隋唐时期法律的基本表现形式。律是对各种违法行为的惩罚条；令是制度、规章的规定；格是用来防止奸邪的禁令，对律的补充和变通条例；式是官府机构的各种章程细则。“律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事。”四者互有区别而又互相联系，构成中国封建社会完整的法典体系。律、令、格、式四者并行，始于隋代，为五代及宋所承袭。
《姓氏录》
唐朝高宗时期的官修典籍。显庆四年(659年)，武则天通过高宗下诏改修《氏族志)为《姓氏录》，改修的原则是“皇朝得五品官者，皆升士流”。《姓氏录》分为九等，皇后四家被列入第一等。《姓氏录》对旧族的贬抑超过了《氏族志》，但在现实生活中所起的作用亦很有限，婚姻崇尚门第的风气以后依然盛行。由于大量官至五品的庶族官僚皆被列入士族，这进一步打破了士族与庶族的界限，破坏了门阀制度。
开元之治
唐玄宗开元年间出现的盛世局面。唐玄宗时，在姚崇等正直干练的宰相的辅佐下针对时弊，进行了一些改革。政治上，整治吏治，修订律法，提高官僚机构的办事效率。经济上，制订改革措施，打击豪门士族，增加政府财政收入。军事上，改革兵制，在边境地区屯田，扩张疆域。化上，提倡教，重道抑佛。唐玄宗还改善民族关系，对于社会经济发展起了很大的促进作用。这些措施使得大唐吏治清明，政局稳定，进入了鼎盛时期，史称“开元之治”。