经过紧张的筹备，大宋政和五年五月初五这天，大宋安力集团公司正式营业了。
这一回可不像之前那么寒碜了，由宋徽宗赵佶亲笔写的“安力”二字，做成烫金牌匾，高高悬挂在了修葺一新的城隍庙的门牌上，用大红的绸布遮盖着。
大门的两边，用大红底、白银漆、描金线，各写了个大字，左边是“安境保民”，右边是“为国助力”，好不气派！
大门口拉起了一根长长的大红绸带，上面每隔一段就挂着一朵大红花。
牛尾巴带着十几个半大小子，在城隍庙的门楼上待命，每个人的身边都有一筐早上现摘的花瓣，听到外面人声鼎沸，忍不住探头往下看去。
只见蔡京、高俅、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦，七人一字排开，笑容可掬，人手一把鎏金大剪刀。
城隍庙前，人潮汹涌，堪比后世的春运，东京城里那些向来喜欢赶热闹的吃瓜群众们，把城隍庙周围好几条街都挤得水泄不通。
那些有幸挤到庙门口的，远远地看着几位相公手里拿着的大剪刀，八卦之火熊熊烧。
“相公们手里拿着剪刀作甚？”
“这你都不知道？我太奶奶的隔壁的媳妇的大侄女的儿子，在蔡太师府上当差，他说，今天几位相公要在城隍庙门口……那个怎么说来着？哦，对了，剪彩！”
“剪彩？”
“对！说是图个好彩头。”
一群闲人正在七嘴八舌的议论着，只听得城隍庙里面传来了三声钟鸣。
现场顿时安静下来。
这三声钟鸣可是大有讲究的。
正所谓“钟声警万里，鼓声惠十方”，大型道教宫观中，一般都会建有钟楼，与鼓对称，钟在东侧，鼓在西侧。
撞钟三响，分别代表福、禄、寿。这里的福指的是福喜临门，禄指的是高官厚禄，寿指的是延年益寿。
如此庄重神圣的钟声响起，凡夫俗子们谁还敢大声喧哗？
伴着钟声，江北一身紫色天仙洞衣，头戴莲花冠，手持蚕丝拂尘，脚踩绛色云履，身背黑驰衮角断魔雄剑，飘然而出，超凡脱俗。
他站在蔡京等七人前面，对着城隍庙门口黑压压的人群，打了个稽首。
“福生无量天尊！”
最前排的百姓们连忙拱手躬身还礼。
后面的人也跟着行礼，从牛尾巴从门楼上俯瞰的角度看去，整个城隍庙周围的人群，就像波浪起伏一般。
如果现场感受过体育场上数万球迷组成的人浪，就会知道，这样的场面，真的非常震撼人心。
整个现场的气氛一下子就肃穆起来。
“长生大帝君法旨：今有西方佛国，觊觎我大宋之土，欲坏我大宋道统！”
“辽国、金国、西夏、大理，都已经磨刀霍霍，誓要将我大宋臣民剃发易服。”
“不可婚配，不可生子；食无荤腥、饮无酒水；所有家产尽数供奉寺庙，子孙后代全部为僧为尼。”
“你们，愿意吗？”
江北的声音并不大，但是，在城隍庙周边的屋顶上，每隔十数米就会安排一个大嗓门的禁军，手持铁皮卷成的大喇叭，原封不动一字不改的把江北的话向远处传递。
这段时间，在东京城百姓的心目中，通真达灵元妙先生已经成了在人间行走的活神仙。
他的话，没人会质疑。
不少百姓也是曾经笃信佛教的，所以他们非常清楚，和尚也好、尼姑也罢，肯定是不能喝酒吃肉的，也不能成亲生子。
正所谓：不孝有三，无后为大。不能传宗接代，绝对触碰到了大宋臣民的底线。
江北讲的话半真半假，把佛教的清规戒律和后世满清的“留发不留头，留头不留发”结合起来，一下子就把东京城里的百姓给唬住了。
最前排一个长相粗犷的莽汉子义愤填膺，气得脸红脖子粗！他的爹娘刚托媒婆给他说了一房媳妇儿，不许成亲？
那肯定是佛挡杀佛呀！