部落联盟
在父系氏族公社后期，伴随着生产力的发展和阶级的分化，产生了许多部落联盟，它们之间彼此征战，最终跨入到明时代。父系时代主要经历了三皇治理和五帝统治两个时期。在五帝统治末期，受到禅让制的影响，尧让位于舜，舜让位于禹。
军事民主制
原始社会氏族公社向阶级国家过渡时期的一种社会制度。美国民族学家摩尔根在《古代社会》一中首先提出，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一中同样采用了这一术语。它的出现是私有制产生和发展的结果，同当时氏族部落之间频繁的战争也有着直接关系。其主要特征有：军事首领仍由选举产生，但他的个人权力不断扩大，最终实现向君主转变；部落议事会对重要决策具有很大影响。军事民主制在世界各地的原始社会末期普遍存在，最终随着社会的发展而解体。
三皇五帝
中国古史传说时代的帝王。无论“三皇”，还是“五帝”，各类古籍献说法不一。三皇名称各异，主要有伏羲、神农、黄帝、女娲、燧人氏、天皇、地皇、人皇等。五帝说法不同，比较常见的说法是黄帝、颛、帝喾、尧、舜等五位。三皇五帝都是原始社会时期的部落联盟首领，并非真正意义上的君王。三皇是象征性的人物，反映了原始社会早期的社会经济状况以及人类积累各种生产技术的过程。现在尚不能确证五帝在远古时代确有其人，但是他们的原形当是原始社会末期部落联盟的首领。
绝地天通
中国古代献记录的一次部落联盟时期的宗教改革。语出《国语·楚语下》，谓颛时期，“乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，……是谓绝地天通”。一般认为，绝地天通是一次重要的宗教制度改革，实现祭祀和民政的分离。也有学者认为，这是部落联盟首领为了隔断部落成员和上天沟通渠道，垄断对神意和巫术的解释权。绝地天通反映了原始社会组织的复杂化和分层现象的加剧，原始宗教转变为少数贵族阶层的统治工具。
禅让制
中国古代部落联盟时期首领的产生方式。在中国古代原始社会后期，部落联盟按照军事民主制的传统，通过一定的民主程序，由氏族成员共同推举出部落联盟首领。中国历史上关于尧、舜、禹相继禅让王位的传说，指的就是部落联盟首领的推举产生情况。夏禹死后，夏启继承王位，破坏了禅让制，促使公天下向家天下转变。禅让制能够保证比较贤能的首领统治部落，但是随着私有制的产生它不再适应社会发展需要。
逐鹿之战
中国古史传说中黄帝和蚩尤之间的一场大战。根据古史传说，蚩尤是九黎族的一位首领，军事力量强大，经常侵掠其他氏族部落。炎帝部落不能抵抗蚩尤的侵犯，只能向黄帝部落求救。炎帝部落联合黄帝部落，最终在涿鹿打败蚩尤。涿鹿之战奠定了华夏集团对中原地区的统治，并起到进一步融合各氏族部落的作用，华夏集团和东夷集团共同融为后来的华夏族。黄帝和炎帝也从此成为中华民族的共同祖先，并且逐步神化。
夷夏东西说
部落联盟时代到夏商周早期华夏族与东夷族两大系统分处东西对峙的说法，由傅斯年提出。傅斯年认为，在三代及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河、济、淮流域为地盘的。当时地理的形势只有东西之分，并无南北之限。大体上有东西两个不同的系统，因对峙而生争斗，因争斗而起混合，因混合而化发展。在20世纪50年代后，夷夏东西说受到了一些学者的质疑。
部落联盟
在父系氏族公社后期，伴随着生产力的发展和阶级的分化，产生了许多部落联盟，它们之间彼此征战，最终跨入到明时代。父系时代主要经历了三皇治理和五帝统治两个时期。在五帝统治末期，受到禅让制的影响，尧让位于舜，舜让位于禹。
军事民主制
原始社会氏族公社向阶级国家过渡时期的一种社会制度。美国民族学家摩尔根在《古代社会》一中首先提出，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一中同样采用了这一术语。它的出现是私有制产生和发展的结果，同当时氏族部落之间频繁的战争也有着直接关系。其主要特征有：军事首领仍由选举产生，但他的个人权力不断扩大，最终实现向君主转变；部落议事会对重要决策具有很大影响。军事民主制在世界各地的原始社会末期普遍存在，最终随着社会的发展而解体。
三皇五帝
中国古史传说时代的帝王。无论“三皇”，还是“五帝”，各类古籍献说法不一。三皇名称各异，主要有伏羲、神农、黄帝、女娲、燧人氏、天皇、地皇、人皇等。五帝说法不同，比较常见的说法是黄帝、颛、帝喾、尧、舜等五位。三皇五帝都是原始社会时期的部落联盟首领，并非真正意义上的君王。三皇是象征性的人物，反映了原始社会早期的社会经济状况以及人类积累各种生产技术的过程。现在尚不能确证五帝在远古时代确有其人，但是他们的原形当是原始社会末期部落联盟的首领。
绝地天通
中国古代献记录的一次部落联盟时期的宗教改革。语出《国语·楚语下》，谓颛时期，“乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，……是谓绝地天通”。一般认为，绝地天通是一次重要的宗教制度改革，实现祭祀和民政的分离。也有学者认为，这是部落联盟首领为了隔断部落成员和上天沟通渠道，垄断对神意和巫术的解释权。绝地天通反映了原始社会组织的复杂化和分层现象的加剧，原始宗教转变为少数贵族阶层的统治工具。
禅让制
中国古代部落联盟时期首领的产生方式。在中国古代原始社会后期，部落联盟按照军事民主制的传统，通过一定的民主程序，由氏族成员共同推举出部落联盟首领。中国历史上关于尧、舜、禹相继禅让王位的传说，指的就是部落联盟首领的推举产生情况。夏禹死后，夏启继承王位，破坏了禅让制，促使公天下向家天下转变。禅让制能够保证比较贤能的首领统治部落，但是随着私有制的产生它不再适应社会发展需要。
逐鹿之战
中国古史传说中黄帝和蚩尤之间的一场大战。根据古史传说，蚩尤是九黎族的一位首领，军事力量强大，经常侵掠其他氏族部落。炎帝部落不能抵抗蚩尤的侵犯，只能向黄帝部落求救。炎帝部落联合黄帝部落，最终在涿鹿打败蚩尤。涿鹿之战奠定了华夏集团对中原地区的统治，并起到进一步融合各氏族部落的作用，华夏集团和东夷集团共同融为后来的华夏族。黄帝和炎帝也从此成为中华民族的共同祖先，并且逐步神化。
夷夏东西说
部落联盟时代到夏商周早期华夏族与东夷族两大系统分处东西对峙的说法，由傅斯年提出。傅斯年认为，在三代及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河、济、淮流域为地盘的。当时地理的形势只有东西之分，并无南北之限。大体上有东西两个不同的系统，因对峙而生争斗，因争斗而起混合，因混合而化发展。在20世纪50年代后，夷夏东西说受到了一些学者的质疑。