她的母亲，是安阳镇国公主，当今圣人的姑母，太上皇的胞妹。
当初生下她后，安阳公主气血亏损，元气大伤，身体不好，缠绵病榻不到半年就撒手人寰。
母亲离世得早，她才半岁，是以没什么映像。
仅从父亲和旁人的口中知晓，母亲是个极其美丽聪慧，红颜无双的巾帼英雄。
在嫁给她父亲之前，安阳公主曾为朝廷使者，带兵远赴冀州，与当时的节度使李叡共同抗敌，保大豫王朝边境安稳。
故去之后，母亲的神位，被舅父立在护国寺，享受天下万民香火。
从留传下来的安阳公主的画像来看，郑泠也认为，母亲确实是个难得一见的，极其美丽的女子；像洛阳城中的牡丹，雍容华贵，大气典雅。
可惜她长得不像母亲，没有继承她那雍容明艳的绝世容貌；可她也不像父亲，亦没有父亲那样英气的轮廓和武勇的体魄。
甚至她小时候说话走路认字，都比旁人慢上一拍。
小时候她觉得自己异常蠢顿，深受打击，还为此黯然伤神、哭闹过。
父亲便将她架在肩上转圈圈，转移她的伤怀，安慰她：“你就是你，不必与谁一样，也不必像谁一样。我们殊婢，就是这世间独一无二的存在，不需要多么精明能干，也不需要肩负什么重任，你只要平平安安，快快乐乐，无灾无难地活着、长大就好了。”
随后父亲告诉她，她的到来殊为不易，“你是你母亲花了很多心思，很不容易才留下来的礼物，不论你是何模样，你都是父母最珍爱的宝贝。”
父亲跟她说，她的母亲从前战后受伤，怀着她在腹中时险些滑胎，用了很多坐胎药，才堪堪保住了她。
生下之后，郑泠体弱多病，靠着汤药不断，才活了下来。
为此，满月之后，安阳公主带着她到护国寺，求菩萨拜佛。算了一卦，将她认在殊菩萨座下求获庇护，才有了殊婢这个乳名。
从那之后，郑泠就接受了自己的平庸，再也不会自怨自艾，觉得自己不如谁人。
母亲给予的她生命，她当珍而重之。
父亲也给足了她这世上最好的父爱，一直陪着她到七岁。
她的父亲，讳郑随，原为十六卫之神策军统帅。
十年前，凉州生变。
河西节度使勾结突厥势力，开关放敌进入大豫境地，企图攻克长安。
郑随领兵戍守，历时两载，驱除反贼外敌，但也损失惨重，留下一身伤痛。不到一年，他就旧疾复发，也驾鹤西去。
当时舅父感念父亲为帝国的付出，追赠他为安北候，也将他的神位立在护国寺，与母亲一道，享万民香火。
此番前来，算是郑泠在出嫁前，提前拜谢父母之恩，已做大婚之日的拜别。
他们没能看见她长大成人，如今也见不到她嫁人，她心里多少还是有些遗憾和难过。
郑泠跪在灵位前，持香默念：“今日女儿特来敬香，告慰父母在天之灵，愿你们安心，女儿一切安好。以后嫁入崔家，定与崔六郎举案齐眉，白头偕老，会一生幸福。”
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上完香后，郑泠拜过各处菩萨，最后去了后山新建的那座‘鬼子母神殿’，参见太上皇。
鬼子母神殿，顾名思义供奉着十二诸天之中的鬼子母神。
进去之后，只见主殿中央，林立着一座丈高的坐姿女神像，其左手持，右手怀抱稚童，红唇微张，面容温和，眼神慈悲地望着臂间憨态可掬的幼儿，俨然是一幅慈母教子像。
殿内的山崖墙壁之上，也都分别彩绘着鬼母与鬼子，造型迥异的其他温馨互动日常。
一共九副，从崖壁的顶部到底部的巨幅壁画，以工笔描绘，磅礴细腻，栩栩如生，人性的慈和与神性的悲悯，结合的恰到好处。
进来参拜的人，若有昔日见过卢妃者，便会发现，这座神像及其壁画中的人，与曾经宠冠后宫的卢贵妃母子，一模一样。
但这不是什么秘辛，天下皆知，护国寺的鬼子母神像，供奉的其实就是卢妃母子像。
昔日雄才大略的太上皇，自从三年前，先后痛失爱子和宠妃卢贵妃后，就消磨了一腔雄心壮志。退位隐居护国寺，剃度修行，日日闭关，与青灯古佛为伴。
两年不问政事的太上皇，于去忽然年出关，给圣人下了一道旨意：敕令护国寺依山崖开凿，新建一座‘鬼子母神’神殿。殿中神像以卢妃母子肖像为原型雕刻，用以纪念他们母子。
同年，举国上下皆大兴土木，凡是大寺都新修了一座鬼子母神庙；修不下庙宇的小寺，也都想办法新增加了一尊抱子的鬼子母神像。
郑泠自幼学画，是太上皇亲自教出来的天子门生。
因此，她便被太上皇委以重任，专门负责这座殿宇中壁画的起草设计，与落地绘制。
才有了她亲自招募选拔天下画师，遇到画技精湛的傅丹青，与他相识共事一事。
殿内这些壁画，都是她和傅丹青，一笔一画，耗时七七四十九天，共同绘制的成果。