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第五集 沧浪之君 (第2/5页)

秦始皇被人揭短,盛怒不止,便对丞相李斯道:彼卢生等人,吾尊赐甚厚,今诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,或为妖言以乱黔首者,卿必使人究问。

李斯:此等方士诸生,留而无用于国,何不擒而诛之?

秦始皇:便依卿奏。但须止于倡言为乱者,休要滥杀无辜。

李斯应诺,领命而出,便使御史案问诸生方士,鼓励相互首告检举,以为立功赎罪。诸生恐惧,因此传相告引,乃得其所谓乱言犯禁者四百六十余人,报于天子。

皇帝朱笔亲批,皆命诛于咸阳。并以其尸在城门外筑为京观,以儆效尤。

此即所谓“阬儒”事件,非是后世所云“坑儒”。

焚阬儒之后,始皇帝怒气不自,又下挟令:诏命凡藏有儒家经典者,一律治罪。

画外音:只因徐福、卢生、淳于越及儒生议政等连环事件,又加上法家掌门李斯煽风点火,故此引发焚阬儒,并彻底罢黜儒家学说。因此终其秦朝一代,世间再无传授学习儒家经典者。西汉初年,汉高祖刘邦很不重视儒学,便是缘出于此。至汉惠帝时,废除挟令;到帝时期,老儒依靠记忆口头传经,弟子录之,乃谓《今经》,其释谓之《传》。帝始置经学博士,由今经学家充任,以备顾问。武帝时又置五经博士,亦由今经学家充任,在太学教授弟子。因今经来自老儒记忆,解说有异,于是出现一经数解情况。

事件悬疑:秦在焚之时,有人将儒家经典及其他古埋藏起来。西汉前期拆除老房,古相继出土。武帝下令献,至成帝时设官专门负责收集古,并着手进行整理。西汉末年,名儒刘歆发现古经典与今经互异,出于对于古经极为赞赏,建议在太学设立学官教授士子,遭到今经学博士激烈反对。古经虽不得立学官,但在民间却广为流传。

事件延续:古经学家按古字形、音、义解经,极力恢复本义,不作任意发挥,于是形成训诂学派。古经学家贾逵、马融、郑玄兼通今经,郑玄且破除各家传统,广采众说,遍注群经,得到今、古两派赞许,号称“郑学”。至此,基本结束经今、古斗争。贾逵弟子许慎为反对今经学派穿凿附会,曲解经,乃用二十二年时间,写成《说解字》,全分为五百四十部,解说十三万三千多字,收小篆九千三百五十三个,古、籀一千一百六十三个为重。每字标明字形,注出音读,推究字义,乃是中国最早字典。

事件评论:焚坑儒事件,其实是统一思想举动,秦始皇实不为过。当秦始皇统一六国之后,废除分封,施行郡县;统一字,货币,度量衡。但百家仍在争鸣,思想极度混乱。当时儒墨道三家并称显学,儒家专求参政治世,墨家务农尚侠,道家研究身心讲求无为。更有名家务虚,只注重形而上学思考,与世无益。秦始皇因择荀子“礼法并重、刑德并举”观点,并以其徒弟李斯为相,采取法家治国之策,轻礼重刑,与先秦儒家对立。儒家尊古,而秦始皇统一中国偏是创新事务,故此尊法罢儒,势所必然。

历史真相:焚事件,实因方士徐福、侯生、卢生等人,采取欺骗手段,替始皇帝寻求长生不老药,然而一直没有寻到,却又拿着秦始皇所给赏赐,纷纷叛逃。焚事发之后次年,方士与儒生又公开批评秦始皇执政措施,甚至为人品德,秦始皇得知大怒,这才下令让御史大夫查办。反而是这些方士及儒生没有骨气,急于认供攀扯,才有“坑杀术士”扩大化之举。秦始皇未杀抗颜相争之淳于越,而术士欺骗国家财产,是为欺君大罪,杀之何碍?其实焚与坑儒本是两回事,前后不连,背景各异,性质有别,混为一谈不当。

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镜头转换,按下焚坑儒,复说始皇东巡。

始皇二十九年,秦始皇再次东巡,离开咸阳,出离关中。

此事却为一个青年得知,便密谋策划,将于半路上袭击刺杀,以报仇复国。

此人非别,正是韩国贵族后裔张良。

张良字子房,颍川城父人,出身于韩国贵族世家。祖父张开地,连任韩国三朝宰相;父亲张平,亦继任韩国二朝宰相。韩国终为秦国所灭,使张良失去继承祖业机会,丧失显赫荣耀地位,故心存国仇家恨,立志反秦。

为此张良云游天下,遍寻奇人异士于市井之中,深山之内,立志学会传说中飞剑之术,以便刺杀秦王。

因闻渤海之地多有神仙之属,便多年来流连山东海滨,一面留意探察始皇行踪,一面遍访仙人。又闻商朝灭亡之时,有商汤后裔箕子携其列祖灵位渡海东逃,在朝鲜半岛立国,又有韩国后裔多往投奔避难,皆对秦朝怀有深恨,便以为可作自己臂助。

于是张良渡海东去,前往朝鲜半岛,寻访反秦复国同道。

这一日,张良来至琅琊郡黄县境内,徜徉市井,走得口中饥渴,便走进一家茶肆,在坊间廊上坐定,唤茶来吃。

忽见在天井之中,靠近自己间壁,有一桌上坐有个老者,自在吃茶说话。

一个花白胡须老者说道:那人一统六国,包有宇内,自然不是凡人!

另一个银白胡须老者问道:其只是吕氏私生之子而已,商贾之后,何谓不是凡人?

花白胡须:我说你这老兄,平生便爱抬杠。所谓耳听是虚,眼见为实。那人是吕氏私生之子,是你亲眼看见,还是道听途说?

银白胡须:道听途说,便又怎地?你又有何证据,说他不是凡人?

花白胡须:只一件事情,便可证明。且不论其即位之后,只用十年时间,便即一统六合,包揽天下九州,绝非凡人所能为者,便有其后一事,说将出来,你便无言可解。

银白胡须:你且说来,到底何事?

花白胡须:闻说他在一统六合之后,曾命将六国兵器都运往咸阳,铸成十二个硕大铜人。老兄见多闻广,你说可有此事?

银白胡须:那十二个铜人,如此便都摆列咸阳宫中,如何赖得?果有此事。

花白胡须:传说那十二个铜人,都有常人四五倍之高,此话是否属实?

银白胡须:是也。果然是实。

花白胡须:若照此说来,则每个铜人,怕不有十万斤之重?若非神助,又怎生有这许大火炉,来熔铸他!即便是能铸成,又如何着手使力,能将其竖立起来?

银白胡须:此事虽难,并非绝不能为。既为皇帝,一声令下,便可集举国之力,有甚事做不成?其虽势大无匹,毕竟还归阎王老子管辖,免不得一死。到处求仙,便是凡人。

花白胡须:老兄果是见识广博,非同凡响。你且说其求仙之事,究竟怎么样了?

银白胡须:神仙之事,毕竟还是有的,只不过世间之人,不得其要,故此人云亦云。

花白胡须:如此说来,老兄必是见过的了?

银白胡须:我虽未曾亲眼见过,倒也有些耳闻。

花白胡须:那你说说,那人既然包有宇内,承奉天命,神仙却为何不肯助他?

银白胡须:只因天上神仙,惟有海上才有,非归秦土所辖,亦不归秦王所管。

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