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第四十二章 区别 (第2/2页)

“一般人习惯二分法,把白的分一边,黑的分一边,也就是非黑即白,最后就剩下不算黑也不算白的灰色地带。灰色地带有时被归类为白色,有时被归类为黑色,看当时的情况而定。”1t;gt;

“嗯,或许吧。”1t;gt;

“同样的,‘我们的村子’这种观念上的界线,就跟‘内’一样的暧昧不清,成为分界上的灰色地带。这种混沌不明的灰色地带就叫作‘混沌’,你可以将它归类为‘内’,也可以归类为‘外’。后卿就是‘混沌’的神祗,掌管‘内’与‘外’之间的区域。”1t;gt;

“哦……”1t;gt;

“所以后卿除了保护我们不受外来邪灵和恶鬼的骚扰、庇佑年年丰衣足食之外,有时也可能化身为侵害村民的恶灵,这种两面刃的性质就是后卿的特徵。自古以来,人们就相信石头是介于生物与非生物之间的物质,因此后人才会在村子的界限附近设立石头、石碑或是石像,将它们当成神来膜拜。”1t;gt;

“原来这就是我们祭祀后卿的原因。头戴面具四处游走,将村子里的秽气、疾病和罪孽一扫而空,然后再丢到外与内外之间的‘混沌’。仪式进行完毕之后,一定会将道具丢在村子里的某个角落,而不是丢弃在‘外’,这也是因为后卿两面刃的性质吧?”1t;gt;

赵周谱露出欣慰的微笑。1t;gt;

“正是如此。对于村民来说,恶鬼就是疾病的象徵,会随着稻草人走出村子,然后在‘混沌’的内侧进行净化。”1t;gt;

“这就是‘鬼在外,福在内’的由来吗?”1t;gt;

李晓义笑了出来,赵周谱也露齿微笑。1t;gt;

“直到现在,”微笑的赵周谱就像温厚的长者。“村子里的人依然很重视这些意识。对于村民来说,村子就是‘内’,村子之外的地方就是‘外’,这种区别意识非常强烈。不过从另一个角度来看,整个村子也等于是被外界孤立一样。”1t;gt;

“嗯……我了解你想说什麽。”1t;gt;

赵周谱吐了一口气,凝视这手中装满咖啡的玻璃杯。1t;gt;

“哨所是个即将消失的区域。偌大的地方只剩下几位老人,而且又是位处与村子隔绝的山谷里,也难怪村民会对哨所产生严重的疏离感。若要问哨所到底属于村子之内还是之外,无论从过去的历史或是现在的行政划分来看,绝对是属于村子之内。然而在村民的意识当中,哨所早就是村子之外的世界了。”1t;gt;

李晓义顿时恍然大悟。1t;gt;

“也就是说哨所被村民屏除在‘内’的意识之外,成为属于‘混沌’的一部分了。”1t;gt;

“我想应该如此吧。住在哨所的几位老人家接连过世,村子里的人当然会将这件事视为天大的惨事,毕竟那三人临死的时候,身边连一个可以照应的人都没有,就这样孤零零的离开人世。不过村民虽然替他们感到难过,却不觉得那是生在自己身边的惨事。就像在电视新闻上看到其他国家生灾难的时候,我们一样会觉得他们很可怜,一样会同情他们的遭遇,不过却仅止于此而已。哨所生的事件对村民来说欠缺真实感和迫切感,他们只是基于理性的思考,而觉得应该要将那个事件视为一个悲剧罢了。”1t;gt;

“不过哨所也不算是‘外’吧?”1t;gt;

“嗯,哨所是‘混沌’的一部分,既不属于‘内’,也不属于‘外’,所以村民没办法感同身受,却也不至于将那场悲剧当作茶余饭后的闲聊话题。”1t;gt;

“经你这么一说,我就明白了。”1t;gt;

“这就是为什么你会觉得大家不把哨所当成自己人的原因。再说葬礼原本就是祭祀的一种仪式,祭祀往往会带给别人一种有别于日常生活的特殊感觉,一大群人聚在一起参加一种仪式,更容易令人与喜气洋洋的庆典互相混淆。若再加上身边生不寻常的大事,那件大事与自己没什么关系,却有占得上一点边的话,再这种相乘效果的影响之下,也难怪大家的心情会浮躁起来。”1t;gt;

“说的也是。”1t;gt;

李晓义点点头,终于弄清楚村民们为什么会有那种反应了。不过在内心深处,也为这种根深蒂固的排他性感到心寒无比。1t;gt;

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