第23分化
诺亚带了刚新制造的“射筒”，这种射筒即使二十一世纪人都无法制造出来，是更未来的产物。尽管诺亚他们穿越时间来到远古，但他们的精神已经到了很远的未来世界，他们的真神度已经到了数百倍光，现实世界的内核才只有七倍光。如果不是系统对他们进行了限制，他们的精神就可以制造出物质。射筒是运用气体射很细的金属针，针上有特效麻醉药，很快捕猎到四头驯鹿。
大王神，大王神，跟随来的四个强壮男人这样欢呼。诺亚笑了笑：“我不是神，和你们一样，也是一个男人”
呕呕呕，大王是神，我们是虫子，四个男人匍匐在地上。
诺亚挨个拍拍他们的肩：“你们起来吧，把鹿背回去”
“是”他们已会说话。
每只鹿有两百斤，但他们一人一只背回部落。四头鹿只能维持部落一天的伙食，但诺亚有了策略。
这时候的人类刚刚离开动物，心机智慧还远不如现行人类。虔诚，朴素，胆小。与有的现行人想象的古人大相径庭，很多人认为远古人残忍野蛮，因为他们会杀死同类，甚至吃同类的肉。的确他们常杀死其他部落人，吃其他部落人的肉，这时由于他们把其他部落人当成比猛兽更具有威胁的敌人，而没有当做是同类。实际上，人类到了二十一世纪也没有完全认同自身，及没有完全认同整个人类。人们的思想是很松散的，每个人有着完全的自由，并不认同整个人类是一个整体。这一点现代人不如古人，见诺亚带人背回四只驯鹿，唱歌跳舞的队伍情绪更高涨起来。但他们的秩序没有受影响，只是歌声更悠扬，舞蹈的幅度更加大。之前收拾虎的七个女子像被设计了程序，自觉自接过鹿，收拾起来。实际上诺亚是带着很多已经教化的部落人来的，为不惊扰他们才没有让他们露面，现在是让她们来的时候，于是诺亚信号让带来的十几个人出现。她们带来了金属盆，碗筷和锅。既然诺亚是大王，是神，那么大王神的人也是神，于是全部落的人都对新来的人顶礼膜拜。诺亚笑了笑，让她们教他们如何安装使用锅，如何生火。负责做杂务的几个人接受能力很强，很快就学会使用这些来自未来世界的工具。晚上，所有人饱餐一顿。
这时期人的好奇心并不强，他们对来自未来时代的先进餐具也只是感兴趣了一会。吃过饭，又进入唱歌跳舞的行列，仿佛除了唱歌跳舞，再没有什么事情可做，这就是原始人。
但如果有人不参加欢娱，而是一个人在一边思考什么，那么这个原始部落很快就瓦解了。史实正是如此，当所有人沉醉的时候，有一些人醒悟了，于是他们想出了比别人更多的东西，这就是自私。自私，源自思考。
这个时期人除了苦难就是聚会在一起娱乐和传宗接代，自私是后来的事。
晚上皎洁月光升起，所有人进入欢娱的队伍，那些行动不十分灵便的人也加入欢娱的队伍。其实他们年龄都不大，是外伤，有的是狩猎时候被猎物伤及，有的是一些意外事故。部落中这样的人不少。除几个襁褓中的孩子，被母亲看护，所有人都加入了欢娱的队伍，咿呀咿呀咿呀，美妙的歌声在蒙蒙月光下委婉回荡
这次诺亚是带着任务来的，当然这个任务是他和古小曼制定的，诺亚和古小曼都研究过人类本性，现在有了机会。人类本性中究竟有没有政治？思想家是不是阴谋家？政治是如何产生的？真的没有思想就没有阴谋吗？没有阴谋就没有政治吗？科学经济是不是从思想中分化出来？等等这些疑问。
现在，他们都很单纯，思想处于萌芽状态。如果食物始终保持丰足，一段时间后会如何？
这是诺亚要做的事，于是他让这个部落的人尽情欢娱，所有其他事务全部由“神”来完成。
巧合的事，一个礼拜，曾有人提出，人的生命周期是一个礼拜，七天。果真如此，第七天，他们出现分化。
人的生理周期，实际为天。这种欢娱气氛情绪，维持了七天。七天后，有人厌倦了，于是开始思考。
一旦开始思考，就产生分化。各种思想性东西出现，各种人相继出现，阴谋家，经济学家，阴谋家是政治家，喜欢劳动的会成为科学家，喜欢囤积计算的会成为经济家。诺亚现，有人开始偷偷囤积食物，而有人开始偷偷拉拢组织团伙，等等不一而足。很快，一个微型社会出现了。
(本章完)