王志点头：“就是那种，听起来特别的吓人。我也不知道到底是什么怪物，竟然捏捏捏的叫。”
我看向十三娘：“你是不是看出什么来了？”
十三娘冷笑：“算是吧！不过这东西确实是邪性得很！”
我：“那你快跟我们说说，这东西到底是个什么来头？”
十三娘把烧没了的香的小木签丢到了地上看着我。我一看很快就明白了十三娘的意思，连忙又给十三娘点上了一支。十三娘接过了香深深地吸了一口，一副孺子可教的眼神看着我点点头。这才开始给我们讲解起来。
十三娘：“这东西刚才发出的声音是孽，不是捏捏捏的叫。虽然声音很相似，但是我可以确定绝对是孽而不是捏。”
贾志宇挠了挠脑袋有些不解：“孽和捏有区别么？只不过是声调上有些不同而已，较这个真干什么。”
十三娘看都没看贾志宇，继续跟我们解释：“我说的这个细节很重要，因为这个东西的名字跟它们所发出的声音一样，就叫做孽！”
我也有些不大明白，于是问十三娘：“你说的到底是哪个孽啊？是涅槃重生的涅，还是孽障的孽啊？”
十三娘淡淡道：“当然是孽障的孽了。咱们中国有一个词叫做作孽，而这个词真正形容的就是这种东西。”
她这么一说，我倒是回想起当初刘老六给我请了一大堆术法中人跟我聊闲天的日子。而这其中我还真听说过孽这种东西。所谓的孽这个字的字义，并不是什么好的内容。它代表着字义是恶因、恶事、邪恶等等。所有用孽组成的词语也都是贬义词的。例如：孽障、罪孽、冤孽、妖孽、孽畜、孽报、孽根等等等等。所以这个字本身就代表着罪恶的意思。
但是王志影子里的东西，为什么叫作孽呢？这个我就得跟大家好好的解释解释这个东西了。孽这种生物十分的特殊，它本身非妖非鬼非畜。它刚好处于六道之外的一种特殊的生物，真要算起来它可能稍微和魔沾那么一点边。它是一种因果循环的表现形式，不过孽代表着恶因。善因我之前说过就是阴德，在此就不做多说了。
正所谓自作孽不可活就是这个道理。意思就是说：人只要做过一些坏事，不管这个坏事是大是小，哪怕只是随地吐了一口痰，身上都会背负上孽这种东西。所以大家也不要太过在意，孽这种东西每个人都有，这个世上没有不背负孽这种东西存在的人。它们本身对人没有危害，不过等你到了阴间会跟你所积攒的阴德相抵消。如果您好事做得多，坏事做得少的话，那么抵消过后剩下的是阴德。你可以用你的阴德，在阴间兑换出一些福利或者待遇。这个事情我之前在第七十九章也讲到过，所以也不做多说。
那么反之，如果你身上的孽大于你的阴德的话，抵消过后剩下的一定就是孽了。所有身上背负着孽的人到了阴间，必须先洗清身上的罪孽，不管你是在阴间逗留还是重新投胎，就是这么个规矩，没有人可以例外。而洗清孽的方法只有两个。一个是用阴德来抵消。另一个就是被打入十八层地狱。除此之外，没有任何的途径可以洗去罪孽。所以说坏事做尽的人死了之后，到阴间是不可能会有好下场的。这就是自作孽不可活的真正含义。
不过我所知道的孽的知识，貌似和王志影子里的东西好像没什么关系啊！孽具体是个什么东西，说法有很多。有人说孽本身也是一种生物，它们和细菌差不多，微小到让人根本无法察觉的地步，寄宿在人的影子里。也有人说它们只是一种因果，类似于气体一般融入在了影子里。到底谁说的对我也无从查证啊，没听过谁见过孽的。
所以我还是不大明白，问道：“孽这种东西能用眼睛看得见么？没听说过啊！”
十三娘解释道：“你没听说过也正常，因为你不可能记得阴间的事情。只有游历过阴间的人才会对孽有着更深刻的了解。一般人到了阳间都是喝过孟婆汤的，而孽只有到了阴间才能够真正显出它们本来的面貌。所以阳间鲜有人知道孽的真正面目。”
我有些惊讶：“你的意思是你游历过阴间？”
十三娘眼睛一瞪：“开什么玩笑！我这点修为怎么可能会游历过阴间呢？至少得踏入了仙级，或是地府的公差才能够在阴阳两界穿梭。”
我也没好气的瞪了她一眼：“那你凭什么说这东西是孽？你不是一样也没见过孽的么？”
十三娘得意的笑道：“我没见过但是并不代表我没听说过。要知道虽然我没有去过阴间，但是并不代表我们灰家就没有人去过阴间游历过的。我是听我族中长辈跟我们讲过一些有关于孽的事情，所以才能够判断出这东西是孽！”
我继续询问：“既然你说只有到了阴间才能够见到孽的真实面目，那么我哥影子里面的东西为什么我们都能够看见？”
十三娘：“那是因为他身上的孽，不是一般的孽。这种肉眼可见的孽，无外乎有两种可能。第一种就是他影子里的孽，是来自于阴间的孽。不过这种可能基本可以排除，没听说过孽能够有这么大的本事。而有大本事的人，带什么东西也不会带孽这种晦气东西来阳间，除非脑子坏掉了！”
王志战战兢兢地问：“那~第二种可能~是什么？”
十三娘睥睨着王志，淡淡道：“有人在养孽害你！”