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第六十三章 八门遁甲

八门有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门,‘开’门在乾宫所在的西北方位;‘休’门在坎宫所在的正北方位;‘生’门在艮宫所在的东北方位,与生门相对的是‘死’门,‘死’门就排在坤宫所在西南方位了;正南方位是离宫,对应的是‘景’门;东南巽宫是‘杜’门,‘伤’门在正东震宫方位,惊门在正西兑宫。

龙子睛想到老龙王小时候逼他背的一段八卦与八门口诀,八卦口诀为:“青龙干位兑咸池、震位轩辕坤摄提、坎居太乙离天乙、天符中宫艮太阴、招摇入了巽宫位、紧记八门用处多。”

八门用事诀为:“休门出入贵人留、欲要潜身向杜门、求酒索食景门上、采猎安葬死门投、捕贼惊门十得九、买卖经商生上酬、索债伤门十倍还、远行嫁娶开门吉。”这便是老龙王引用一身的口诀。

“老爹,这次多亏你连打带骂让我背的口诀了,既然开门、休门、生门都为吉门,不如就这样吧。”龙子睛指着三面阵门口中念念有词:“小公鸡,点到谁,就选谁,好就是休门了。”

在一旁惊呆了的灵素拉着龙子睛问:“这也太随便了吧!”

“听天由命吧,况且看着并不危险,再者说,老子在天有灵,不会在自己的道观前大开杀戒吧,灵素你跟着我飞在上面就行,要出阵了。”

灵素飘在空中,龙子睛摸索着石壁沿着正北方的休门出阵,步步走来并没有发生危险,正当龙子睛大步流星的出阵时,脚下“咔嚓”一声想,休门两边的石柱并排夹来。

龙子睛明白踩中了机关,时间来不及前进或后退,龙子睛迅速反应过来,双手双脚支撑着快速靠近的两面石柱向上移动,缝隙变得越来越小,千钧一发之际,灵素用尽力气出手抓着龙子睛逃出生天,二人累倒在合并的石柱上。

“这就是找到解阵之法,这会儿打脸了吧,还差点连累我。”

“解阵方法没错,只是我倒霉踩中了阵中的机关,或许生门和开门是对的,只是我大意选错罢了,八门解阵之法是对的。”龙子睛刚解释完,一个翻身从石柱上滑落摔在地上。

灵素讥讽道:“哈哈,报应来了吧。”

龙子睛起身拍拍身上的灰尘,“快点帮我看看往哪个方向走。”

十二都天门阵外又是一根根石柱围城的迷宫,不过这次就没那么麻烦了,飘在空中的灵素没多大工夫就找出了走出迷宫的出路,指引着龙子睛出了石阵。

出了石阵的龙子睛立即起身向围着龙岗和侃哥的石阵中走去,按着灵素的指引正往阵中走时,龙子睛听到一连串的脚步声后高声喊:“龙岗,紫鸢,侃哥是你们吗?我在这,听到了吗?”

“是子睛哥,我们快过去吧。”紫鸢和龙岗循声走过去。

又一阵拐来拐去后,三人又再一次聚集,一见面龙子睛便急着问:“你们发生了什么事情?有没有见侃哥?”

“我们被困在了一片石阵中,是苏铭祖进阵中将我们带出来的。”龙岗说。

“侃哥,他人呢?”

“已经过来了。”

这时,侃哥穿过石柱也成功与三人汇合,“小龙王,我就知道区区一个十二都天门阵肯定困不住你,还以为你已经找到老君观了,正打算去老君观那里找你呢。”

龙子睛大吃一惊问:“侃哥,你看得出这是十二都天门阵,还找到出阵的方法把龙岗也救了出来。”

“这个道家的十二都天门阵我不仅知道,而且太熟悉了,从小就听我爹给我讲着道家的阵法和道家可以制服粽子鬼怪的法器,这小小十二都天门阵根本不在话下。”

“好小子,隐藏的都挺深的吗。”

急切出去的龙岗说:“咱们快点出了这片石阵找出老君观的位置才是正事。”

“说的也是,侃哥,刚刚你说要去老君观找我,难不成你已经找到老君观的位置了。”

“没错,我们一直在骑着驴找驴,老君观一直在这里,只是在我们的视觉盲区,又被移动的石柱遮住了。”

“在哪里?”

“在我们刚进来触发机关时,老君观就被石阵中的石柱团团围了起来,就算我们从旁经过也只会认为是石阵迷宫的一排石柱,却不会发现石柱后就是老君观,我们分别被困在三个地方,从这个三个地方向中间如一根线延伸出去,三线交叉点就是老君观的位置。”

侃哥带着三人在石阵迷宫中兜兜转转往老君观走去,龙子睛悄悄问身边的灵素:“你飞在空中难道没有发现老君观吗?”

“拜托,石柱那么高,中间的更是直耸入云,而且我又不是想飞多高就飞多高,想飞多远就飞多远,能救你出来就知足吧,还要反过来怪我,哼,不理你了。”灵素如仙女般不可触摸的消失在空气中。

龙子睛知道说错话,自己不该怪灵素,便将放入背包中的螭纹玉佩放入外套的内兜中来表达自己的歉意,而灵素并没有生龙子睛的气,而是飞在空中帮忙寻找出路劳累过度才回到玉佩中休息的。

侃哥带领三人来到三线交叉的石柱旁,侃哥左右查看过后与龙子睛,龙岗三人合力推开了一根并不费力的石柱,在四人的惊讶下,老君观的真面目也终于显现与眼前。

道观是道士修炼的地方,在什么地方修建道观和修道是紧密相连的。道教的基本信仰是“道”,认为“道”是“虚无之乐,造化之根,神明之本,天地之元”,宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。道教信仰中与“道”并提的是“德”,道教经中解释为:“道之在我者就是德。”

《自然经》中说:“德言得者,谓于道果。”所以道教规定信徒要“修道养德”,相信修道可以摆脱尘世的疾苦烦扰,生活安乐,这是一种精神修炼,目的是追求在心理上、精神上达到清静无为的出世境界。因此道教徒把“修道”放在首位。

道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”,与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。道教为什么重视天学,主要原因是受先秦道家遗风之影响,对天体极为崇拜与敬畏。

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