【有一派认为，在蔡伦之前，民间已经有了造纸术的雏形，蔡伦担任尚方令的时候，在这个基础上改进了这项技术。尚方就是东汉时期皇宫内的制造机构，专门为皇家制作各种御用器具，集中了全天下的能工巧匠。蔡伦是这个机构的老大，资源众多，他决心要改进民间已有的造纸术，那相对可比其他人要容易多了。】
随着幕后音的讲解，画面开始出现了变化。
在形似宫室作坊的庭院内，身穿宦官服饰的男子与匠人们似乎正在查看水池内的物品。在他们的身后，端放着几十根膏烛的烛台正在熊熊烧，将黑夜照得有如白日。
这是路小柒从影视剧中截出来的片段。
刘肇的邓皇后出身太傅之家，是有名的才女，向来聪颖，博览群。历史上的蔡伦想要制出更便宜的纸张，也是存了想要讨好她的心思。
邓皇后拍手一笑：“臣妾看明白了，这画面显示的就是蔡伦带领着大家制纸的情景。”
刘肇在一开始的时候以为是仙宫之景，后来猜测出这路小柒可能是后世之人，对自己的猜测又不自信起来。此时听邓皇后这样一说，这才恍然大悟，笑道：“皇后果真聪慧。”
邓皇后被他一夸，心中满是甜蜜与欣喜。
刘肇的心思却一直放在了仙画上，他忽道：“这仙画可是如百戏一般，由伶人扮演不同的角色？”
东汉和西汉相同，宫廷中自然是以高贵的“雅乐”为主流，但民间流行的却是更接地气的百戏，包括和歌舞、杂技和武术表演等等。而其中，又有一种角抵戏，在其中设置了不同的角色，由戏班伶人扮演。刘肇和邓皇后都是年轻人，自然对这些会感兴趣，之前也曾好奇的将戏班叫进宫中表演过。因此，两人也都能极快的反应过来。
邓皇后点点头：“臣妾觉得应该是。”
邓后听了后也点点头，脸上闪过心疼之色：“然也。”
刘肇的父皇汉章帝奉行节俭，整个东宫除了正殿在夜晚有这样规模的烛台之外，其余的宫室最多也就是点几支烛，更不用说尚方的工坊之内了。
这样的节俭也被刘肇很好的传承了下来。在未来，他薨逝之后，身边的邓后掌权。邓后同样继承了这个传统，不仅将宫中的用度缩减了一大半，而且还将皇室园林上林苑、广成苑中闲置不用的土地赐予贫民开垦耕种，又下令诸封国无需上贡奇珍异物，只需要纸墨即
可。
这样的性格
她对仙画中呈现出来的“浪费”感到心疼也实属正常。
他们很难想象
在后世
只是为了更好的拍出一个画面
可以花费无数根这样的蜡烛。而像是为了追求自己喜爱的偶像
将牛奶往河里面倒
则是连用度奢侈的帝王都会为之咋舌。
【这一派的证据在于在蔡伦之前的一些西汉时期的典籍里
就曾经出现过关于纸张的记述。比如如《汉·孝成赵皇后传》中有一句：“武发箧
中有裹药二枚赫蹄。”唐代颜师古根据《汉集解音义》注释：“赫蹄
薄小纸也。”；还有证据
是西汉的一些墓葬中
有出土过状若纸张的物。】
【而另一派呢
则认为
蔡伦就是发明了纸。他们认为所谓“赫蹄”之类
其实和缣帛一样类似
只是丝织物
并不是后世概念中用植物纤维制造而成的“纸”。而西汉墓葬中所发现的
比如“灞桥纸状残片”、“天水放马滩地图状残片”等等
后续制浆造纸研究所曾对它们在显微镜下做了观察分析
认为这些像纸的薄片物不是人为抄造而成
而是纤维自然堆积而成
所以这些证明西汉有纸的证据并不成立。】
【总之
这两派各执己见
谁也说服不了谁。时而东风压倒西风
时而西风压倒东风。小柒觉得这两派听上去都很有道理