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第二十章姬昌访贤,申公豹入朝歌

上回说到姬昌说服苏护敬献妲己,途中被换,姜子牙与申公豹已下山。

却说姬昌劝服了苏护,使苏护敬献了妲己,有功。在历史上是纣王囚禁了姬昌,但是现在的纣王没有被妲己迷惑,故赏赐了姬昌一些东西便打发走了。这样却是让姬昌百思不得其解,原是姬昌用自己的后天八卦算出自己会有被囚之灾,但是却没有被囚,使姬昌不得其解。而苏护被纣王因妲己已嫁入宫中之因,留在了朝歌。并让部队把苏护一家全部搬来了朝歌,却是变相的消了苏护的领地。

却说姬昌回到西岐之后,勤政爱民、轻徭薄赋,为西岐积累了强大的财力。因为在冀州之战时连连受挫,心下极度渴望有贤才辅佐。当下为尊敬上天鬼神,因而招民修建灵台,以作祷告之用。

这日,灵台完工,姬昌领百官视察毕,天色已晚,便在灵台休息。设绣榻而寝。时至三更,梦中忽见东南一只白额猛虎,胁生双翼,望帐中扑来。姬昌急叫左右,只听台后一声响亮,火光冲天,姬昌惊醒了,吓了一身冷汗;听台下已打三更,当下不欲惊动旁人,自思:“不知此梦主何凶吉?”

次日招散宜生商议,将此梦告知。散宜生即躬身作贺道:“此梦乃主公之吉兆,主西岐得栋梁之臣,大贤之客。昔商高宗曾有飞熊入梦,得傅说于版筑之间;今主公梦虎生双翼者,乃熊也;又见台后火光,乃火煅物之象。今西方属金,金见火必煅;煅炼寒金,必成大器——此乃兴西岐之大兆。故此臣特相贺。”众官听罢,齐声称贺。西伯侯传旨回驾,心欲访贤,以应此兆。

却说渭水垂钓之人,正是姜子牙。因姬昌并未有囚禁之厄,故而下山之时,原始天尊直接命他来西岐投效。相助西岐,使之积累国力,为日后伐商做准备。

姜子牙下山之后,往朝歌走了一趟,见过义兄宋异人,顺便收复了五方神之后,坚辞了宋异人说亲之事,便往西岐而来。子牙自思就此前去投效恐遭西岐武所笑,非智者所为。于是往磻溪结庐隐居,闲暇往渭水垂钓,故意作出种种奇异之状,以求闻名于公卿,甚而上达于姬昌。

然而百姓口口相传能传多远?士大夫们每日居于朝堂之上处理公务,又有多少时间走入民间调查你一个渔翁究竟是发疯还是真有大才?

故而姜子牙在渭水住了两年,竟不能知名于姬昌。当下心生一计,见山中樵子长得颇为精壮,方额大眼,乃是有福之象,遂暗暗留心。

这日姜子牙算得王出城前去灵台祷告,远远见樵子武吉担柴而来,因而与之笑谈一番,不经意地言道:“我看你你左眼青,右眼红,今日进城必会打死人。”

武吉只当姜子牙戏言,也不在意。当下担柴进城,恰到城门口,闻前方人声鼎沸,叫道:“君侯驾临,闲人退避!”武吉连忙站立一旁,因柴担在右肩,偏生自己避在了左面,那大捆柴禾甚是扎眼。因而欲将柴换到左肩来,不期然持着扁担一甩,正巧将守门军士砸中,登时打死。

武吉心下慌张,旁边众人乱做一团。西伯侯在车上看见,忙令侍卫察看。知是樵夫武吉打死了人。姬昌赶着去灵台祷告,当下在地上画了个圈,将武吉监禁起来,这叫画地为牢。因姬昌先天数术甚是奇妙,世人皆知。若犯人逃跑,只须卜上一卦,便知此人在何处,因而犯人皆不敢逃。姬昌见监禁了武吉,自命车驾往灵台而去,只等有空闲时再来发落武吉。

却说姬昌在灵台祷告完毕,遂命回转。方至城门,闻武吉逃跑,忙着人询问原由。原来是武吉哭诉家中有老母在堂,又无兄弟姐妹妻子等亲族,今日杀人偿命,恐老母无人奉养,因而欲回家安顿好老母再来领罪。因见天色渐晚,西伯侯又久不回来,武吉心忧母亲,忽闻耳边有人言道:“武吉,你乃是孝子。今老母在堂,何忍就此偿命,致令老母无人奉养。还不速速逃去!”

武吉闻言,心中惊疑不定。转头四望,不见有人说话。正踌躇不定,那声音连声催促。武吉见四周无人,只当是神仙显灵,当下更不迟疑,跳出圈子,拔腿就跑。

却说姬昌闻听武吉逃跑,心下大怒,正要下令缉拿。又听得路人说武吉回家是为安顿老母,不久自当再回。姬昌见武吉如此孝顺,心中虽不喜其逃亡,却也不再深究。

那武吉慌慌张张逃回家中,见了母亲,哭诉无意间杀人之事,母子二人抱头痛哭。武吉言道:“今早在磻溪与那渔翁戏言,他说我会杀人,我还当是戏言,今果如此。此人真是恶毒!平白无故竟然咒我。”

其母闻言,抚武吉之额说道:“你因何与人斗嘴!岂不知祸从口出?那老神仙既知你会杀人,又提点于你,必是高人。我儿还是去求求他,或许还能救你一命。”武吉听了母亲之言,不敢违逆,当下往磻溪来见姜子牙。

武吉来到磻溪,见姜子牙仍旧一身蓑衣悠闲垂钓。连忙“扑通”一声跪下道:“老神仙救我!前者老神仙说我会杀人,当日进城果然打死了城门守军。今当偿命,只是家中老母无人奉养。求老神仙大发慈悲,救我孤儿寡母性命。”

子牙见武吉来意虔诚,乃笑道:“你要我救你,须得拜我为师。”武吉听言,随即下拜。子牙道:“你既为我弟子,不得不救。你速回到家,在你床前挖一坑堑,深四尺。至黄昏时候,睡在坑内。于头前点一盏灯,脚下点一盏灯。或米也可,或饭也可,抓两把撒在身上,放上些乱草。睡过一夜起来,自然无事。”武吉听了,领师之命,回到家中,挖抗行事。姜子牙自披发仗剑,踏罡布斗,掐诀结印,为武吉隐匿行踪。

次日,武吉醒来,只觉神清气爽。当下往磻溪来见姜子牙,询问原由。姜子牙笑道:“你之行踪已被我蒙蔽也,西伯侯纵有先天数术,也不能知你生死。你只管放心营生,不必担心。”武吉大喜,从此在姜子牙处学习武艺战阵之道。

却说姬昌在府中等了数日,不见武吉前来领罪,心中大怒。当下取出铜钱占卜武吉行踪,得卦长叹道:“武吉亦非狡猾之民,因惧刑已投万丈深潭而死。若论正法,乃是误伤人命,罪不该死。彼反惧法身死,诚为可惜!”叹息良久,遂不在理会武吉之事。

时至秋狩之期,姬昌领着武南郊狩猎。散宜生道:“前者主公夜梦飞熊,主西岐将得大贤。今番狩猎,正可四处寻访。”姬昌闻言心中喜悦,遂命撤去围场,自领着五百家将并南宫适,散宜生等武纵马观赏风景。

却听前方一众渔人作歌而乐,姬昌听罢道:“此歌韵度清奇,必定有大贤隐于此地。”当下前去打听,渔人皆言此歌乃是磻溪渔翁姜子牙所授,姬昌于是命前往磻溪寻找姜子牙。行不数里,眼见前方一樵子作歌而来,其歌清雅高妙,姬昌闻歌,举目遥望。见那樵子与前者打死了人的武吉甚为相像,心中大奇,忙命武士将樵子拿来。

却说那作歌的樵夫正是武吉,远远看见西伯侯车驾来到,武吉转头就跑。武士纵马来追,不一时将武吉拿住,解到姬昌面前。

姬昌一见,果然是武吉,心中惊疑不定,自思:先天数术乃是伏羲圣皇所传,岂能有谬误之处?这武吉何以能逃过我的推算!当下盘问武吉。

武吉这才将姜子牙救命之事说了一遍。姬昌闻言大喜,道:“此人能破先天数术,必是奇人,我当往见之。”当即命武吉领路,一行人往磻溪而去。行到磻溪,只见善良间茅屋,不见了姜子牙。姬昌责问武吉。武吉答道:“我师父必是寻访道友去了。”姬昌心中怅然不乐。散宜生察言观色,知姬昌心意,当下说道:“求贤聘杰,礼当虔诚。今日来意未诚,故而贤才远避。昔神农拜常桑,黄帝拜风后,汤拜伊尹,皆沐浴斋戒,择吉日迎聘,方是敬贤之礼。主公暂请回驾,来日沐浴斋戒,再来寻访。”

姬昌闻言,点头道:“大夫之言是也!”就命武吉伴驾,回转城中去了。

却说姬昌择吉斋戒了三日,方会齐武再次前往磻溪寻访姜子牙。不一时来到磻溪姜子牙所居之地。

姬昌下马,闻茅屋中有人传出声音,乃驻足细听,闻所言皆治世之良言。姬昌心中大悦,叩门而入。见右手一老翁,皓首长须,面色红润,举止沉稳有度手中拿笔正写策,口中自语着,却是刚才门口所听皆是老者正在写之词。

当下姬昌拱手道:“我乃西伯侯姬昌!久慕先生之名,斋戒沐浴特来相请。不知先生是姜子牙否?”

右手老者答道:“山野之民,不知君侯驾到,有失迎迓,望请恕罪。不才正是姜子牙!”

姬昌闻言大喜,上前扶住姜子牙的手说道:“久闻先生大名,今日得见,实乃幸事。”

当下姬昌与姜子牙攀谈,各自阐述治国之道,要知天下之道本就相通,二人一番谈论,竟颇为相得。姬昌见时机成熟,遂提出要礼聘姜子牙出山,辅佐西岐。姜子牙本是要助西岐大兴,便一口答应了。

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却说那姜子牙已入这西岐,那申公豹觉得要阻姜子牙封神便前往朝歌。申公豹在纣王诸大臣面前施展手段,纣王也装作被迷住,便把申公豹列为国师。

在申公豹列为国师之后一日,朝歌皇宫之上突然出现一道人影。

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