隋唐的化
唐代是中国古代化科技大繁荣的时期。在化上，孔颖达的《五经正义》完成了五经内容上的统一，成为科举的标准答案；“唐修八史”成为后来官修正史的开端；古运动兴起，出现了韩愈、柳宗元等学大家，推动了中国学的发展。在医学上，孙思邈著有《千金方》，他被称为“药王”；同时，世界上第一部由国家编定和颁布的药典——《唐新本草》也得到问世。对外交流上，遣唐使络绎不绝来到长安寻求知识，玄奘远赴天竺求取真经，推动化交流。此外，唐代中国和亚、非地区的许多国家有着广泛、密切的经济和化联系。
《五经正义》
唐太宗令孔颖达等人所写的一部解释五经经义的。汉末以来长期变乱，儒家典籍散佚，且师说多门，章句杂乱，为适应科举取士和维护全国政治统一的需要，《五经正义》应时而出，以求结束儒学内部宗派的纷争，为古代经学发展史的重要环节。《五经正义》成于高宗朝时期，完成了五经内容上的统一，此后注释儒经必须以此为标准，科举应试亦必须按此答卷。《五经正义》等一系列儒家经典的著述完成推动了儒学在唐代的发展。
唐修八史
唐代修撰的八部官修史。唐以前，史大都是私家著作，唐建立后，在唐太宗李世民的提倡下设馆官修史，令宰相监修。唐代先后修撰的正史有八部，习称“唐八史”，即《晋》《梁》《陈》《北齐》《周》《隋》六部，以及由李延寿私人编修的《南史》和《北史》。鉴于梁、陈、北齐、周、隋五史没有《志》，后来又编修了《五代史志》十种，一并附进《隋》，即今《隋》十志。
古运动
中国唐代中叶及北宋时期以提倡古、反对骈为特点的体改革运动，因涉及学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古”这一概念由韩愈最先提出，他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈视为俗下字，而自己的散继承了两汉章的传统，所以称“古”。韩、柳主张“以载道”，后来，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人也加入古创作队伍，古运动取得重大成就，大大促进了我国古代学的进步。
《史通》
唐代刘知几编撰的中国历史上第一部史学理论著作。《史通》共20卷，对唐代以前的史学著作和史学家做了系统的总结，主要评论史体例与编撰方法，以及论述史籍源流与前人修史之得失。刘知几提出了著名的“三长论”和“直笔论”，认为一个优秀的史学家必须具有才、学、识三长，而以史识最重要。对于写史，刘知几主张“直笔”，反对迎合权势或从个人恩怨出发歪曲史实。这些见解对后世史学产生了巨大影响。
《通典》
唐人杜佑编撰的我国第一部典制体通史。全共200卷，分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，记载了自上古到唐代宗时期的各种典章制度及其沿革。各典于历代制度多究其原本，明其始末，并引前人议论，参以己见，见其得失，其中以食货、职官、边防各典较为精到。《通典》的问世，创立了一种崭新的史体裁一政体，为中国典制化专史的首创之作，对后世史学影响巨大。
《唐新本草》
唐代的官修药典。显庆四年(659年)由苏敬等人集体编修而成，此以《本草经集注》为基础，增补注与新药，新增注冠以“谨案”二字，小字于陶弘景注之后。新增用药用黑大字写，末注“新附”，补注内容中，以记载药物形态、产地为多，兼述药效、别名等。中纠正陶氏谬误处甚多，为后世辨正药物基本原理提供依据。该图并茂，收集药物800余种，是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，对后世的药学影响深远。
玄奘
★★★☆☆
唐代高僧，旅行家，时称三藏法师，俗称唐僧。玄奘名陈炜，洛州缑氏（今河南偃师）人与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始人之一。贞观三年(629年)，玄奘西出玉门关历经艰难抵达天竺,贞观十九年回到长安,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺，译出大量的佛经，对中国的佛教影响深远。
《大唐西域记》
唐代僧人玄奘依据自己的亲身经历编著的一部佛教游记著作，简称《西域记》。玄奘游历天竺后回国，由自己口述，辩机整理而成《大唐西域记》，全分12卷，共10万余字。记载了玄奘游历路途中所见国家的都城、疆域、历史、语言、字、气候、宗教信仰以及风土人情的状况。《大唐西域记》在世界史学界有着极高的地位，是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡等地古代历史地理的重要史料。
恒罗斯之战
唐玄宗时期唐朝安西都护府军队与阿拔斯王朝军队在中亚地区相
遇后爆发的一次战役。8世纪中叶，阿拔斯王朝扩张到中国唐朝西部边界，一些与中国有朝贡关系的小国面临灭国命运。51年，唐朝边关告急，唐玄宗派高仙芝率领大军迎战阿拉伯军队，双方在怛罗斯激战，葛逻禄突然叛变，导致唐军失利。这是阿拉伯与大唐几次边境冲突中唯一一次打胜安西军，而阿拉伯军队也停止了东进的步伐。