东汉中后期的衰亡和黄巾起义
东汉中后期，持续有皇帝幼龄即位的情况，外戚和宦官轮流把持朝政，加上自然灾害频繁、边疆危机日深等，东汉王朝迅速走向衰落。为了挽救东汉王朝的统治，一些有见识的官僚士大夫以太学为阵地，利用“清议”“月旦评等舆论手段抨击黑暗的朝政，称颂敢同权贵作斗争的士大夫，结果宜官制造了“党锢之祸”,彻底把持朝政。与此同时,社会危机爆发,人民以太平道、五斗米道为精神武器，发动黄巾起义，沉重打击东汉王朝的统治。
士人清议
东汉末年盛行的一种品评人物和评论政事的社会风气。东汉末年的恒灵时期，宦官和外戚交替把持朝政，导致社会一片黑暗。他们垄断仕途，严重侵夺士人的上进之路。为了挽救东汉王朝的统治，当时一些有识之士同太学生联合起来，打击宦官集团党羽抨击黑暗朝政，清议在其中发挥了非常重要的作用。士人以品评人物和评论政事为手段形成一股反对外戚和宦官擅权的社会舆论，以图挽救东汉王朝。比较著名的有许劭兄弟主持的月旦评。清议对东汉中后期士大夫的崛起产生重要作用。
月旦评
东汉末年由汝南郡人许劭兄弟主持的品评士人的清议。东汉末年，许劭和许靖常在每月的初一，根据士人的言行举止，作出褒贬分明的品评结果，称作月旦评。月旦评在汝南一带蔚成风气，参与者甚众，社会影响很大。无论是谁，一经品题，世俗流传。后来魏帝曹丕参考月旦评品评士人的做法，推行九品中正制。月且评对东汉中后期的政局发展产生一定影响。
党锢之祸
东汉桓灵时期士大夫同宦官之间爆发的党争。汉桓帝时期，宦官专权严重，士大夫和太学生联合，共同打击宦官集团党羽。延熹九年(166年)，宦官诬告李膺等同太学生、郡国生员结党营私，桓帝下令逮捕李膺等二百余人，最后将他们罢归乡里，禁锢终身，此即第一次党锢之祸。建宁元年(168年)，汉灵帝即位后，大将军窦武起用陈蕃等，谋划诛杀宦官，不料事泄，遭到宦官反杀。第二年，宦官打击报复，捕杀李膺等党人，将党人门生亲故全部禁锢。党锢之祸后，宦官专权进一步严重，直到黄巾起义爆发才解除党锢。
五斗米道
东汉末年张道陵在巴蜀一带创立的道教派别，又称“天师道”。汉顺帝时期，张道陵在四川创立五斗米道。由于入道的信徒需要出米五斗，因此得名。该派奉老子为教祖，尊称太上老君；信奉《太平经》《正一经》《五斗经》等；利用符水治病吸引教徒。东汉末年，张鲁以五斗米道为根基，在汉中一带割据数十年。西晋以后，五斗米道开始分化，一部分在士大夫中传播，一部分流传于农民中。南北朝时期，五斗米道经过改良，受到最高统治者的欢迎，对中国古代道教的发展产生很大影响。
太平道
东汉末年张角三兄弟创立的道教派别。东汉末年，外戚和宦官轮流把持朝政，豪强地主肆意兼并土地，农民破产流亡，又逢连年灾荒，社会矛盾空前尖锐。冀州巨鹿人张角创立太平道，自称“大贤良师”，以符水为贫民治病，将太平道发展至信徒数十万18年，张角率领太平道教徒起义，到处攻打官府，捕杀豪强地主，史称“黄巾起义”。东汉王朝一面解除党禁，一面调集官兵镇压起义，最终黄巾起义失败，太平道随之走向衰落。
黄巾起义
东汉末年张角三兄弟领导的农民起义。东汉末年，外戚和宦官轮流把持朝政，豪强地主肆意兼并土地，农民破产流亡，又逢连年灾荒，社会矛盾空前尖锐。冀州巨鹿人张角创立太平道，以符水为贫民治病，将太平道发展至信徒数十万。18年，张角率领太平道教徒起义，到处攻打官府，捕杀豪强地主，史称“黄巾起义”。黄巾军的主要范围有河北、南阳、颍川等。东汉王朝一面解除党禁，团结士大夫和豪强地主，一面调集官兵镇压起义，最终黄巾起义失败。
东汉中后期的衰亡和黄巾起义
东汉中后期，持续有皇帝幼龄即位的情况，外戚和宦官轮流把持朝政，加上自然灾害频繁、边疆危机日深等，东汉王朝迅速走向衰落。为了挽救东汉王朝的统治，一些有见识的官僚士大夫以太学为阵地，利用“清议”“月旦评等舆论手段抨击黑暗的朝政，称颂敢同权贵作斗争的士大夫，结果宜官制造了“党锢之祸”,彻底把持朝政。与此同时,社会危机爆发,人民以太平道、五斗米道为精神武器，发动黄巾起义，沉重打击东汉王朝的统治。
士人清议
东汉末年盛行的一种品评人物和评论政事的社会风气。东汉末年的恒灵时期，宦官和外戚交替把持朝政，导致社会一片黑暗。他们垄断仕途，严重侵夺士人的上进之路。为了挽救东汉王朝的统治，当时一些有识之士同太学生联合起来，打击宦官集团党羽抨击黑暗朝政，清议在其中发挥了非常重要的作用。士人以品评人物和评论政事为手段形成一股反对外戚和宦官擅权的社会舆论，以图挽救东汉王朝。比较著名的有许劭兄弟主持的月旦评。清议对东汉中后期士大夫的崛起产生重要作用。
月旦评
东汉末年由汝南郡人许劭兄弟主持的品评士人的清议。东汉末年，许劭和许靖常在每月的初一，根据士人的言行举止，作出褒贬分明的品评结果，称作月旦评。月旦评在汝南一带蔚成风气，参与者甚众，社会影响很大。无论是谁，一经品题，世俗流传。后来魏帝曹丕参考月旦评品评士人的做法，推行九品中正制。月且评对东汉中后期的政局发展产生一定影响。
党锢之祸
东汉桓灵时期士大夫同宦官之间爆发的党争。汉桓帝时期，宦官专权严重，士大夫和太学生联合，共同打击宦官集团党羽。延熹九年(166年)，宦官诬告李膺等同太学生、郡国生员结党营私，桓帝下令逮捕李膺等二百余人，最后将他们罢归乡里，禁锢终身，此即第一次党锢之祸。建宁元年(168年)，汉灵帝即位后，大将军窦武起用陈蕃等，谋划诛杀宦官，不料事泄，遭到宦官反杀。第二年，宦官打击报复，捕杀李膺等党人，将党人门生亲故全部禁锢。党锢之祸后，宦官专权进一步严重，直到黄巾起义爆发才解除党锢。
五斗米道
东汉末年张道陵在巴蜀一带创立的道教派别，又称“天师道”。汉顺帝时期，张道陵在四川创立五斗米道。由于入道的信徒需要出米五斗，因此得名。该派奉老子为教祖，尊称太上老君；信奉《太平经》《正一经》《五斗经》等；利用符水治病吸引教徒。东汉末年，张鲁以五斗米道为根基，在汉中一带割据数十年。西晋以后，五斗米道开始分化，一部分在士大夫中传播，一部分流传于农民中。南北朝时期，五斗米道经过改良，受到最高统治者的欢迎，对中国古代道教的发展产生很大影响。
太平道
东汉末年张角三兄弟创立的道教派别。东汉末年，外戚和宦官轮流把持朝政，豪强地主肆意兼并土地，农民破产流亡，又逢连年灾荒，社会矛盾空前尖锐。冀州巨鹿人张角创立太平道，自称“大贤良师”，以符水为贫民治病，将太平道发展至信徒数十万18年，张角率领太平道教徒起义，到处攻打官府，捕杀豪强地主，史称“黄巾起义”。东汉王朝一面解除党禁，一面调集官兵镇压起义，最终黄巾起义失败，太平道随之走向衰落。
黄巾起义
东汉末年张角三兄弟领导的农民起义。东汉末年，外戚和宦官轮流把持朝政，豪强地主肆意兼并土地，农民破产流亡，又逢连年灾荒，社会矛盾空前尖锐。冀州巨鹿人张角创立太平道，以符水为贫民治病，将太平道发展至信徒数十万。18年，张角率领太平道教徒起义，到处攻打官府，捕杀豪强地主，史称“黄巾起义”。黄巾军的主要范围有河北、南阳、颍川等。东汉王朝一面解除党禁，团结士大夫和豪强地主，一面调集官兵镇压起义，最终黄巾起义失败。